И нет момента бездумия. Не так уж трудно приучить себя к тому, чтобы все время - и работы и отдыха - текло плодоносно. Сколько мыслей проходит в течение дня, и хорошо, когда эти мысли полезны окружающему. Даже явление личной пользы будем рассматривать как часть пользы общей, ибо сделать ее таковой всегда в нашей власти.
Например, ощущение силы равновесия, или мысли о свете, или радость об учителе света полезны не только себе, но и миру
. Таким образом, личное становится пространственно полезным, если оно от добра. Служить иерархии всем и всегда - возможно, и эта возможность пусть станет дальнейшим условием существования. Только подумать, сколько драгоценного времени теряется на ничто, ибо в большинстве своем люди не хотят думать. Бесцельность и неорганизованность мышления приводит к тому невежественному состоянию, когда не знают они, куда девать свое время. И слоняются бесцельно тогда, или изобретают дурацкие игры, или проводят часы за пустословием, едою и пересудами. Болтовня - занятие, недостойное человека. Можно ли ей заниматься, когда время не ждет, когда столько неотложных задач перед человеком. Спросят, с чего же начать, чтобы добиться состояния постоянной полезности? Ответьте: с упорядочения мышления и наблюдения за тем, чтобы свободное время и даже минуту перерыва между работой, чтением или каким-либо занятием сознательно заполнять полезною мыслью. Например, как томительно всякое ожидание! Но ведь в эти минуты можно подумать о тех, кто в нужде, и послать им добрые мысли, можно подумать о здоровье своем или чужом, если оно нуждается в восстановлении равновесия.
Можно мыслью украсить тот город или то место, где приходится жить. Можно о будущем думать и оформлять в нем подробности жизни людей красотою. Рано или поздно, но сознательная творческая мысль найдет свое выражение в условиях плотного мира. Таким образом, служить людям, и следовательно, иерархии света, всегда и во всем возможно и достижимо и не так уж трудно, как это может показаться тому, кто об этом не думал. " Грани агни йоги \xA7480. 1964 г. сент. 19."О постоянстве служения полезно всегда размышлять. С ним тесно связано постоянство предстояния перед владыкой и постоянное памятование. Облик учителя в третьем глазу свидетельством служит этого постоянства, если лик всегда с нами. Зная это, не упустим времени, чтобы его утвердить. Есть ли что-либо вокруг нас важнее и значительнее наинужнейшего? И если понимаем, что нет, времени не упустим. " Грани агни йоги \xA7481. 1964 г. сент. 19. (М. а. Й. . dnk_пространственноеслужение граниагнийоги.
Свежие комментарии